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任性褒贬说

      如今网络热词“任性”，是继早些年的“神马”、“杯具”后的网络词。随着今年两会新闻发言人的媒介，此词似乎在民间发酵，究其此意褒贬不一，概数是贬多褒少，仁者见仁，智者见智。

      “任性”一说，其实并不是新滋生的网络词，地地道道，官坊民间，传承久远，只不过2014年有位浙江中年人被人骗了几十万，在最初骗几万的时候他就发现了，但他没有报警。因为他想看看对方还能怎样骗他。因此，被广大网友调侃为“有钱就是任性”。随后，央视以“2014年你任性了吗？为题在街头采访民众，被访者多以正负两面作了回答。任性者觉得内心情绪得到了释放，值得肯定或褒扬；后者认为“任性”是恣意放纵，不予制约，不宜鼓励，是负能量、持否定。

      “任性”顾名思义，有纵任意气，不拘礼法，恣意而引之说；有依仗本性行事，不拘礼法，率真而做作之义。《贞观政要》有句，“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪，是以天下丧乱，莫不由此。”作为平民，“任性”恣意同样也不姑容。比如任性酒驾飙车，任意胡言乱语。殊不知以为自己有钱，想怎么样就怎么样。“有钱就是任性”，以为自己有权，想做什么就想做什么，“有权就是任性”，或者做官就任性，以为自己有靠山，率性妄为，“有靠山就任性，我爹是李刚，就是典型的靠山，任性的延伸。其结果是，无论是为官者还是平头百姓，在贻害社会同时也伤害自身。

      没有规矩不成方圆。无论为官为民，为人做事，其实都要有个“度”，达尔文曾说过，物竞天择，适者生存。就是这个意思，社会是个大课堂，百姓的眼光是把准尺子，哪些该做该说，哪些不该做不该说。无论从传统道德还是法律层面都有衡量标准。我在此对任性的理解是，道德与修养紧密相连，真正“任性”是没有的，不可能的。小智管事，中智管人，大智管法就是这个道理。